--> ( 1 ) « المقنع » ص 511 . ( 2 ) « الفقيه » ج 4 ، ص 99 ، ح 330 ، باب ما يجب فيه الدية و . ، ح 11 . ( 3 ) « النهاية » ص 766 . ( 4 ) « الخلاف » ج 5 ، ص 238 - 239 ، المسألة 30 . ( 5 ) « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 246 ، « الاستبصار » ج 4 ، ص 288 . ( 6 ) لم نعثر عليه في المهذّب ، ولا على من حكاه عنه من المتقدّمين على الشهيد ، ومن المتأخرين حكاه عنه ابن فهد في « المهذّب البارع » ج 5 ، ص 320 . ( 7 ) « الوسيلة » ص 443 . ( 8 ) « مختلف الشيعة » ج 9 ، ص 381 ، المسألة 62 ، والرواية في « الكافي » ج 7 ، ص 312 ، باب ما تجب فيه الدية . ، ح 5 ، « الفقيه » ج 4 ، ص 99 - 100 ، ح 330 ، باب ما يجب فيه الدية و . ، ح 11 ، « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 246 ، ح 974 ، باب ديات الأعضاء و . ، ح 7 ، « الاستبصار » ج 4 ، ص 288 ، ح 1086 ، باب دية الشفتين ، ح 1 . ( 9 ) « الكافي » ج 7 ، ص 330 ، باب آخر ، ح 2 ، « الفقيه » ج 4 ، ص 54 ، ح 194 ، باب دية جوارح الإنسان و . ، ح 1 ، « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 295 ، ح 1019 ، باب ديات الأعضاء و . ، ح 52 . ( 10 ) « خلاصة الأقوال » ص 406 ، الرقم 1648 : « مفضل بن صالح ، أبو جميلة الأسدي النخّاس ، مولاهم . ضعيف كذّاب ، يضع الحديث ، روى عن أبي عبد الله عليه السّلام وأبي الحسن عليه السّلام » .